中醫基礎理論概要(ppt 36頁)

一、概述
1. 獨特的理論體係
中醫藥學理論體係，是在春秋戰國至東漢末隨著《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》等典籍的相繼問世，全麵總結了古代醫學、藥物學知識的基礎上確立的。其後，經曆代醫家的反複實踐與檢驗，而得以充實提高。
中醫理論體係包括陰陽五行、五運六氣、藏象經絡、精神氣血津液、病因病機、四診八綱、四氣五味等一係列理論與學說。

陰陽五行學說——中醫學的指導思想。主要用以闡釋人體的生理、病理現象，從其矛盾運動過程中分析諸方麵因素的動態變化及其相互作用，以指導臨床診斷和疾病的防治。
五運六氣學說——根據陰陽五行理論建立起來的、專門用來探討自然環境變化規律及其對人生理、病理等方麵的影響，以通過具體的演算方法來預測疾病流行，並指導疾病防治為特點，堪稱現代氣象醫學、地理醫學等新興學科的先導。

髒象經絡、精神氣血津液等學說——是中醫的生理學，特別強調以心、肝、脾、肺、腎五髒為核心的五大功能係統的整體諧調，是中醫生理學的基本思想。
病因病機學說——中醫的病理學。它是中醫認識疾病本質及其發病機理的思辨過程。
四診八綱——是中醫的診斷方法。
四氣五味、君臣佐使等理論——是中藥藥理學、方劑學的基本內容。
2. 豐富的治療方法和實踐經驗
中醫藥治療方法大致上可以分為藥物療法和非藥物療法兩大類。
內服——傳統的丸散膏丹等
外治——薰洗、蒸浴、敷貼、注射、
輸液等。
器械類——針灸、割治、刮癡、
火罐
功法類——推拿按摩、氣功、導引、
捏脊、情誌相勝等方法。
二、 中醫學理論體係的特征
認識論上的整體恒動觀念
理論上的醫理、哲理、倫理結合
臨床上的醫療、護理、預防、養生一體化。
其中最為引人注目的就是整體恒動觀念及辨證論治的原則。

㈠ 整體恒動觀
中醫學認為自然界的一切事物都是在其不斷的運動過程中產生的，人類是自然界的一個組成部分，並賴以獲得必要的生存條件，因此自然環境的變化（天時、氣候、地理等）必然相應地在人體引起生理或病理性的反應。
“人與天地相應”（《靈樞·邪客》）的宏觀論述，是中醫整體恒動觀所反映的“天人一體”的一個方麵，既表述了自然環境對人體的影響，也包涵了人類對生存環境的主動適應，以求協調統一的意思。

中醫整體觀受惠於古代“天人相應”的思想。
● 人是一個有機的整體，既應注重人體解剖組織
結構、內在器官的客觀存在，更應重視人體
各髒腑、組織器官生理活動中的相互聯係與
功能上的協調。
● 人與自然（含社會環境）存在著天然的、密不
可分的聯係，保持協調統一的關係即意味
著健康。
人體自身及其與自然、社會環境的和諧統一，決定了其相互作用與影響所致的各種現象與性質的改變也是整體性的。因此，整體中的部分發生病變，其原因也與整體有關而決非孤立存在。

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